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年代：古今
人物（按姓氏拼音排序）：捕快、孔圣、痞子、秀才
地点：天下
故事开始：
秀才在回书馆途中被一骑驴痞子碰撞和谩骂，秀才自幼读的是四书五经、讲的是仁义道德、凭的是诗书礼仪，众目睽睽、朗朗乾坤，突遇此事，竟是奇耻大辱，“这下在如何是好？圣贤先师有没有预先指示？”，秀才开始去想：“子曰……”，思索间，痞子已骑驴远去，而秀才还未能从“子”那里找到指示，于是秀才望驴摇首、郁郁而去。时光飞逝，此事流传开来，老百姓一提起读书人就说：“手无缚鸡之力”，字典里也多了一个词，叫“文弱书生”，甚至引发后世某朝代“读书无用论”的盛行，此是后话，暂且不提。单说秀才，听闻自己竟给读书人带来如此声名，不觉泪光盈盈、百感交集，望天长叹：“子啊，救救我吧，如何洗刷因我带给读书人的耻辱？”正好孔圣人视察儒生情况驾云经过，听到秀才求救，就化身一白衣老头到了秀才面前，说：“年轻人，我给你机会让你重新选择，如果你觉得不妥，只要叫一声‘子啊，救救我吧’，我就来了。”于是秀才又回到了当初受辱的场景。
秀才演义：
情形一：愤世嫉俗的文人
秀才想起了“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也……”[①]，遂当前一步，拉住痞子的驴尾巴，要求痞子讲道理，痞子就是痞子，怎会讲道理，叫一声：“滚开，你小子找死！”鞭子向后一抽，策驴离开。秀才闷气难消，立在原地大呼“恶人当道”、“世风日下”、“人心不古”，再想起朝廷权臣当道，读书人怀才不遇；官商勾结，唯利是图，读书人难得立足之地……这都是形形色色的痞子在作祟啊！于是回家愤世嫉俗、闭门立著，然而迫于文字狱压力又不敢直接针砭时事，只好寄情花鸟虫鱼或者妖魔鬼怪，其代表作《侃斋志异》、《西旅记》流传后世，后世青年爱不释手，受其愤世感染，某朝出现了“愤青”一族，当然这也是后话。再说秀才，晚年回首，感慨如果当年出了这口闷气，或许不用愤懑多年，或许可以将自己才智用在更有用的地方，说不定早成了流芳百世的大家、名利双收了，不仅有些后悔，情不自禁念了一句“子啊，救救我吧”。于是白衣老头再次出现，秀才有了第二次机会。
情形二：依托官府的文人
当痞子策驴离开时，秀才一个健步冲上前去，这次他抓紧了驴尾巴，但同时也被拖出好远，毛驴受惊将痞子摔下。这可是太岁头上动了土，痞子一拳打到秀才脸上，又一把卡住秀才脖子把秀才拖到了墙根摁住，当然嘴里也干净不了，读书人毕竟打架不在行，那到底还不还手？还手，与读书人身份不符，另外冲突和伤害都将升级；不还手，任由恶人嚣张，“文弱书生”的称呼还是免不了！好在秀才早已示意同窗报案，争执中捕快赶来。口供录完，衙门调解，秀才虽遭当街辱骂和殴打但未致伤，只能给痞子警告处理，但警告对痞子来说无关痛痒，不过是家常便饭！此事过后，秀才反思：若我为衙门中人，痞子还敢欺负我？正好衙门招聘师爷，于是秀才借机跻身衙门，忙时给县令出谋划策，闲时与同乡互通声气，时与公门中人上下打点，时与江湖人物称兄道弟，竟成县令左膀右臂。后世仿效，一度兴起过“绍兴师爷”[②]，某朝改名换姓，称之为“智囊团”，当然这也是后话。然而毕竟一朝天子一朝臣，县令下台后，秀才的师爷也当到头了，此时的秀才感到了失落，就想当时如果做到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”[③]，做一个彻头彻尾的勇者多好啊！于是又叫了一声“子啊，救救我吧”，这次白衣老头来得有点晚，不过秀才还是获得了第三次机会。
情形三：弃文投武的文人
当痞子殴打秀才的时候，秀才勇敢地反击了起来，不过，因为长期受比较优势理论[④]的荼毒，秀才一直把自己的精力花在文韬上，武略自然拉下了。然而秀才始终相信邪不压正，而且勇敢不是武夫的专利，一场绵羊与狼的争斗下来，秀才伤了右腿，痞子也花了脸，幸得捕快来得及时，否则秀才吃亏更大，虽然痞子受到衙门处罚，秀才也没落下什么好处，这次秀才又明白了一个道理：敌强我弱情形下的反击不是勇敢。那么，怎么提升自身战斗力？秀才开始去拜名师学拳道，无奈半路出家，又无高人传功，一段时间的苦练下来，秀才只是比以前更瘦更黑了些……自身修炼不成，何不与侠士合作，来个文武合璧？听闻李闯王在中原招贤纳士，于是投奔闯王帐下，化名宋献中[⑤]，助闯王一统中原。后世有效仿者，如民国时期，上海租界名流曾纷纷投身青红帮，后世某朝有些读书人也与帮派头目结义，此是后话。然草莽英雄难持久，不久闯王兵败，秀才隐走，寄人篱下，又开始了郁郁寡欢，一日看到学堂门口有孔圣画像，默默念了一句：“子啊，救救我吧”，白衣老头没有出现；秀才奇怪，又念了一遍，还是没有出现；于是对着孔圣画像大喊：“再给我一次机会，这次我想当个有钱能使磨推鬼的商人！”只见孔圣画像哭了，背后出现了几行字：饶了我吧！经你这么来回折腾，读书人越来越少了！孝敬给我的钱早就不够用了，加上现在仙界物价上涨的厉害，哪里还有银子打点甲子太岁[⑥]帮你时空旅行啊？！
…………
…………
后话：
时间不觉流逝，过了很久很久以后，后世某朝几乎已经没有了真正做学问的人，绝大多数的读书人都在拼命地向权力和金钱接近；即使有极少数的读书人想无欲无求地做点学问，也被人们笑为“文弱书生”。
人们在感叹学术界的堕落，可谁曾想过这一切竟缘于那次“秀才遇到痞子”啊！
[①] 出自《礼记·儒行》。
[②] 绍兴师爷是明清时期封建官制与绍兴人文背景相结合的产物。是个地域性、专业性极强的幕僚群体，肇始于明，盛行于清。
[③] 出自《论语·宪问》。
[④] 比较优势理论强调把资源用到本人/地区/国家最有效率的地方，对秀才而言，最有效率的莫过于读书和写文章了。
[⑤] 原型宋献策，明末李自成手下得力谋士。
[⑥] 传说中的掌管时间的神仙之一。
[此贴子已经被作者于2008-7-30 9:32:26编辑过]
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